Jaïpur जयपुर, Rajasthan राजस्थान, Inde

Comme la plupart des villes indiennes, Jaïpur est presque toujours décrite à travers la mise en opposition de réalités urbaines qu'on persiste à séparer : la ville coloniale et la ville indigène, la ville planifiée ou spontanée, la “vraie ville” et les bidonvilles, la ville légale ou le squat illégal, la ville historique figée et sa périphérie en mouvement…

On devrait comprendre au contraire la ville indienne d’aujourd’hui par le dialogue, l’association dynamique de ses divers aspects, plutôt que par la négation de certains d’entre eux.

Autrice : Mélanie Simonella

Titre : Jaïpur, récuser l’opposition a priori entre la ville et “le reste”, pour se rapprocher de la “ville indienne”.

Année : 2012

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Selon les époques et les disciplines, les positions varient et les descriptions changent. Néanmoins le propos reste essentiellement le même : l'opposition de deux réalités, l’une plutôt européenne et l’autre “indienne”. “La” ville » est opposée au “reste” (la non-ville ?). Pourtant, ce jugement d’opposition découle de modèles prédéfinis, d’un regard situé, orienté. Le concept de ville qui permet de juger de ces oppositions est simplement confondu avec le modèle européen.

Qu'est-ce qui fait que l'on pourrait envisager ces espaces, a priori opposés, comme fonctionnant ensemble ? Existe-il des éléments pratiques ou des phénomènes faisant le lien entre ces différentes “parties” de la ville ? On peut tenter de comprendre et de se représenter la ville indienne comme la mutualisation des divers espaces dont elle est constituée. Cette mutualisation constituerait la forme propre de la ville indienne.

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